【ロケ地】善徳女王(韓国ドラマ)

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善徳女王

出演者:
イ・ヨウォン、コ・ヒョンジョン、オム・テウン、イ・スンヒョ、キム・ナムギル、ユ・スンホ、シン・セギョン、チョン・ノミン、シン・グ、チョン・ウンイン、パク・ウビン、ナム・ジヒョン、キム・ユジョン ほか

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ロケ地めぐり

善徳女王（オリジナルサウンドトラック）

■ 善徳女王（オリジナルサウンドトラック）

あらすじ

　

美貌と色仕掛けで歴代王を操る妖女ミシルは、チンピョン王の正妃マヤ夫人を拉致して亡き者にしようとするが失敗に終わる。

一命を取り留めたマヤ夫人は双子の姉妹を出産するが「双子を産むと王族の男子が絶える」との言い伝えにより、双子の妹のトンマンは侍女のソファに託される。ソファに娘として育てられたトンマンは好奇心旺盛でたくましい少女に成長する。

一方、美しく聡明に育った双子の姉チョンミョンはミシルが権力を増大する中で慎ましい行動に徹していたが、秘かに反撃の機会を狙っていた。

その後、二人の王女は運命に導かれるように出会う。妹と知らぬままトンマンに未知の可能性を感じたチョンミョンは花郎になるよう命じ、信頼する花郎のリーダー、キム・ユシンに託す。やがて自分が王女だと知ったトンマンは、さまざまな苦難を乗り越えて新羅初の女王の座に就くと、ユシンとともに三国統一の夢の実現に乗り出す。

善徳女王 | Filmarks

善徳女王 時代背景

新羅24代真興王～29代武烈王、百済：ケベク

• 新羅：真興王（24代）
• 新羅：真平王（26代）
• 新羅：善徳女王（27代）
• 新羅：武烈王（29代）
• 百済：武王（30代）

聖骨（ソンゴル）：王位継承権を持つ王族
真骨（チンゴル）：王族、及び最高位の貴族。その中でも角干（第一等級の真骨）、伊飡（第二等級の真骨）といった。

善徳女王の政策

善徳女王（ソンドク女王、在位632〜647年）は、新羅第27代の君主であり、東アジアで最初の女性統治者として知られています。彼女の治世はわずか15年ほどでしたが、その間に多くの政治的・文化的改革を行い、国家体制を整えました。

当時の新羅は、外では百済や高句麗との戦争、内では貴族間の対立が続いており、国家の統一と秩序の維持が大きな課題でした。善徳女王は王権を安定させるため、法と制度を通じて新しい政治の基盤を築いたと伝えられています。

花郎制度（ファラン）の再編

善徳女王は、青年貴族による修養集団「花郎（ファラン）」を国家的な教育・倫理制度として再編しました。花郎はすでに新羅初期から存在していましたが、女王の時代に「花郎道（ファランド）」と呼ばれる道徳規範が整えられ、忠誠・孝行・信義といった徳目を重んじるようになります。

官僚制度と骨品制の明確化

新羅では、生まれによって官職の上限が定まる「骨品制（こっぴんせい）」という身分制度が存在していました。善徳女王の治世には、この骨品制に基づく官職任用や昇進の基準が整理され、官人の地位・職掌を明確にする法令が出されました。これは、貴族の独断を抑え、王権を強化する目的をもって実施された制度改革でした。

天文・災異に関する法的整備

善徳女王は天文や地理に深い関心を持ち、天体観測施設「瞻星台（チョムソンデ）」を建設しました。これは東アジア最古の天文台とされ、国家の吉凶や農事暦を科学的に管理する目的がありました。

その一方で、天変地異や怪異現象を理由に民心が乱れることを防ぐため、「災異を口実にした流言や反乱を禁ずる布告」を出したと伝えられています。

僧尼と寺院の統制

新羅は仏教国家として発展しましたが、寺院の増加や僧侶の腐敗も問題となっていました。善徳女王は、国家の管理下で仏教を守るために「僧尼度牒制度」を整備したと考えられています。これは、僧侶や尼僧になるための資格を国家が審査・発行する仕組みで、無資格の僧尼を禁じる法令でした。

また、新たな寺院を建立する際には王の許可を必要とする制度も導入され、宗教活動と国家財政のバランスを保つ体制が作られました。

軍律と反乱鎮圧に関する法令

善徳女王の時代は、外敵の侵攻や国内の反乱が続き、国の安定を脅かしていました。特に百済や高句麗との戦争、さらに王族内の反乱が起こるなど、統治は困難を極めました。女王はこれに対応するため、軍の規律を厳しく定めた「軍律」を整備し、反乱者や謀反を企てた者に対しては従来よりも厳しい処罰を科す法を定めたと伝えられています。

民の救済と恵民政策

善徳女王は、度重なる干ばつや飢饉の際に穀物を開放し、民を救う「恵民令（けいみんれい）」を発したと伝えられています。『三国遺事』の記録によれば、善徳女王は「王は民の母である」と述べ、弱者を救うことを国家の使命と考えていました。この政策は、法令というよりも徳治政治の一環であり、彼女が民の信頼を得るきっかけにもなりました。

法と制度の背景にある理念

善徳女王が行ったこれらの法令や制度改革の根底には、明確な理念がありました。それは「王権の強化」「仏教による国家統合」「民の安定」の3つです。女性として即位した彼女は、貴族の反発を抑え、国家の統一を維持するため、法律を単なる統制手段ではなく、国家道徳と政治秩序を守る枠組みとして整えました。